Si no eres demasiado escrupuloso, puedes tomar cualquier idea y tratar de vendérsela a los cristianos con solo decir «Mero». Esto da la impresión de que habría sido endosada con entusiasmo por el más querido de los apologistas cristianos, C.S. Lewis, autor de Mero cristianismo, entre otros libros.

¿Funciona la táctica? Es difícil de imaginar con una audiencia informada. Pero es evidente que algunas personas piensan que sí, especialmente los darwinistas que trabajan para persuadir a los cristianos en nombre de la creencia evolutiva. Titular de muestra del grupo evolutivo teísta BioLogos, «Sorprendido por Jack, Parte 4: Mera Evolución». Título de muestra de un evento de BioLogos, en marzo en California, «Mera ciencia y la fe cristiana».

El evento contó con la presencia del miembro del Consejo Asesor de BioLogos, Greg Cootsona, quien escribió un libro reciente del mismo nombre que trata de promover la evolución sobre el diseño inteligente. Cootsona enseña religión comparativa en Cal State Chico. Evolution News revisó el capítulo de su libro sobre diseño inteligente, llamándolo «vergonzoso» como para ser una erudición:

[Es] decepcionante informar que el caso del libro de evolución teísta y su crítica del diseño inteligente, dirigido a gente más joven, se ven afectados por múltiples errores, que van desde menores hasta bastante graves, relacionados con principios fundamentales de la teoría del DI. Lo que el autor quiere decir con «mera ciencia» no está claro, y la frase aparece solo una vez, al final del libro. Pero evidentemente es un intento de este libro superficial de tomar prestado algún prestigio de C.S. Lewis y «mero cristianismo».

Ahora toma nota Marvin Olasky, editor de World Magazine. Él observa irónicamente que Lewis «debería haber registrado la marca ‘Mero'». Sí, lástima que no lo hizo. Olasky interviene en el libro de Cootsona al yuxtaponerlo de manera útil con libros de los miembros del Discovery Institute, El gemelo del mago, de John West, y Heretic, de Matti Leisola y Jonathan Witt. Del artículo que se traduce «Mera distorsión: Co-optando C.S. Lewis, promoviendo la evolución»:

El título y el subtítulo de Greg Cootsona en su artículo Mera ciencia y fe cristiana: Uniendo la brecha con los adultos emergentes (IVP, 2018) sugiere sus dos principales formas de vender el darwinismo a los cristianos: CS Lewis (que debería tener una marca registrada «mero») lo hizo. Y los evangélicos deben hacer las paces con el darwinismo por el bien de los niños que de otra manera abandonarían el evangelio.

Podríamos ignorar la pobre redacción de Cootsona, excepto que él dirige el programa de Ciencia y Teología para Ministerios de Adultos Emergentes (STEAM por sus siglas en inglés) en Fuller Theological Seminary, por lo que sus presentaciones de ventas son influyentes, pero también son superficiales, en el mejor de los casos.

Bien, dada la fuente, este es un esfuerzo significativo dirigido a los cristianos. Acepta la evolución «por el bien de los niños». ¡Es lo que C.S. Lewis hubiera querido! Olasky lo dice:

Como John West escribió en El gemelo del mago: ciencia, cientificismo y la sociedad (Discovery, 2018), Lewis vio las limitaciones del darwinismo: «No explica por sí mismo el origen de la vida orgánica ni las variaciones». En lugar de pensar que los humanos habían evolucionado desde la Creación, Lewis enfatizó la descentralización: antes de la Caída, Adán tuvo un compañerismo sin impedimentos con Dios («Dios fue el primero en su amor y en su pensamiento») y control completo sobre los animales («Él mandó todas las vidas inferiores con que él entró en contacto «). Ya no.

Lewis insistió particularmente en la inocencia original seguida del pecado original: «Creo que el hombre ha caído del estado de inocencia en el que fue creado: por lo tanto, no creo en ninguna teoría que contradiga esto». En Los milagros (1947), Lewis criticó a quienes «Digan que la historia de la Caída en Génesis no es literal». Lewis mantuvo correspondencia durante 16 años con Bernard Acworth, un líder en el Movimiento de Protesta Evolución de Gran Bretaña, y en 1951 escribió que el trabajo de Acworth «me conmovió: no en mi creencia en la evolución, que era del tipo más vaga e intermitente, pero en mi creencia de que la pregunta carecía por completo de importancia».

Lewis en ese punto entendió cómo la evolución podría ser «la mentira central y radical en toda la red de falsedad que ahora gobierna nuestras vidas». Es por eso que el argumento de Cootsona de que los líderes de la iglesia deberían adoptar la macroevolución porque los niños se irán de la iglesia, es incorrecto. La aceptación de la evolución impulsa a muchos hacia la incredulidad. Cuando no tratamos de cambiarlos, somos cómplices de rendirnos.

Como mencioné, un problema con el libro de Cootsona es la incapacidad de comprometerse responsablemente con la ciencia del diseño inteligente. Esto es típico, por desgracia. Olasky reconoce el poderoso incentivo de la carrera profesional para estar en línea con el darwinismo.

Otros ven los problemas, pero saben lo que sucederá si piensan de manera independiente: Matti Leisola y Jonathan Witt muestran las consecuencias profesionales en Heretic: One Scientist’s Journey from Darwin to Design (Discovery, 2018).

Ya he dicho antes y repetiré que, aunque no soy cristiano, me molesta mucho cuando los cristianos, o personas de cualquier fe o de ninguna, son adulados y manipulados. Cualquiera debería resentirse.

De todos modos, favorece la teoría darwinista y se va contra el diseño inteligente. Compromete la ciencia completamente. Si desea dirigirse particularmente a los cristianos, adelante. Pero sé claro, en particular contigo mismo, sobre lo que realmente estás haciendo. No engañen con el argumento, implícito o explícito, que promover a Darwin es, de alguna manera, algo cristiano, que están siguiendo el legado de C.S. Lewis, o promoviendo el bien espiritual de los «adultos emergentes».

Artículo publicado originalmente en inglés por David Klinghoffer

Foto: «The Searcher», estatua de C.S. Lewis, Belfast, Irlanda, por Paul Bowman a través de Flickr (recortada).