Descubriendo el Diseño Inteligente
Winston Ewert, del Instituto Biológico y del Laboratorio de Informática Evolutiva, publicó recientemente un documento extraordinario. En él, argumenta que el patrón de vida se explica mejor por un gráfico de dependencia (un concepto de ingeniería de software) que por el árbol de la vida de Darwin. Para la discusión previa, lee aquí, aquí y aquí.
Continuar leyendo “Respuesta a un crítico: ¿Pero qué pasa con los gráficos no dirigidos?”
Como ya lo notaron Brian Miller y Cornelius Hunter, Winston Ewert acaba de publicar un artículo científico extraordinario. Escribiendo en la revista BIO-Complexity, Ewert propone que la vida se explica mejor no por la hipótesis de Darwin de un árbol de antepasado común, sino por una hipótesis moderna inspirada en el diseño de un gráfico de dependencia. El modelo de gráfico de dependencia se ha explicado aquí. El documento original está aquí.
Quiero explicar las matemáticas y la filosofía que nos permiten determinar objetivamente qué modelo tiene el poder explicativo superior.
Continuar leyendo “La hipótesis del gráfico de dependencia: cómo se ha inferido”
Un artículo reciente en la revista BIO-Complexity, escrito por Winston Ewert, utiliza un enfoque de gráfico de dependencia para modelar las relaciones entre las especies. Esta idea está inspirada en la informática que hace un gran uso de los gráficos de dependencia para el empaquetado de software y la optimización de la arquitectura del software.
Continuar leyendo “Sobre especies y software: ¿qué es un gráfico de dependencia?”
Una forma previamente desconocida, el escutoide, resulta crucial para el origen de la vida más allá de lo unicelular. También parece provocar analogías con la arquitectura y el diseño que pueden dejar incómodos a los darwinistas.
“Un bloque de construcción de organismos multicelulares”
Aparece en The New Yorker:
Uno de los pilares centrales del modelo evolutivo estándar es la creencia de que todas las especies vivientes evolucionaron a partir de un antepasado común a través de un árbol de la vida que se fue desplegando gradualmente. Como resultado, se cree que el patrón de similitudes y diferencias en las especies actuales encaja en un patrón similar a un árbol o una jerarquía anidada en la que los puntos de ramificación corresponden a la aparición de nuevos rasgos biológicos. Por ejemplo, todos los mamíferos comparten ciertas características, como la producción de leche, ya que su ancestro común más reciente desarrolló por primera vez esos rasgos y los rasgos que se transmiten a través de cada rama evolutiva del árbol. Este icónico árbol de la vida ha sido presentado al público como una de las pruebas más sólidas para el desarrollo de la vida que avanza completamente a través de procesos naturales no dirigidos. Sin embargo, muchos aspectos de esta historia han sido contradichos por grandes descubrimientos en las últimas décadas.
Estamos viviendo tiempos emocionantes. Hace poco más de 65 años que comenzamos a darnos cuenta de que la vida está basada en la información, con información genética codificada incrustada en moléculas alfabéticas. En los años que siguieron, los bioquímicos también comenzaron a descubrir que las reacciones químicas transmitidas por la vida eran diferentes a las reacciones basadas en la valencia que aprendimos en la clase de química, pero eran mecánicas, con partes móviles que funcionan mecánicamente como rotores y motores. Más recientemente, se ha descubierto que estas máquinas interactúan en grandes redes de sistemas integrados, como fábricas. ¿No es de extrañar que el diseño inteligente haya surgido como un movimiento a fines del siglo XX?
Continuar leyendo “Dentro de la sala de máquinas del núcleo celular”
Las afirmaciones que flotan en Internet sobre la similitud de los genomas humanos y de los chimpancés son curiosamente exactas pero inconsistentes.
La negación del libre albedrío es un dogma del materialismo. Es esencial para la ideología materialista: si somos totalmente materia, y la materia está completamente gobernada por las leyes de la física, no hay lugar para el libre albedrío. Solo parecemos ser libres de elegir. En realidad, afirman los materialistas, somos robots carnales completamente a merced de nuestros genes y nuestro entorno.