¡Ay, Dios mío! Hoy ha sido un día muy oscuro: Charlie Kirk fue asesinado en un campus universitario de Utah. Hay tantas cosas que decir sobre Kirk… su notable y abnegada valentía para visitar universidades de todo el país y afrontar todos los retos que se le planteaban, con brillantez y gracia, fue la razón de su fin en esta tierra. Eric Metaxas dice: «Aún no es demasiado pronto para decirlo: Charlie Kirk es un mártir», y esa misma palabra me vino a la mente.
¿Demasiado interno?
¿Es demasiado introspectivo preguntarse qué dijo sobre temas que nos tocan el corazón? No lo creo. Se seguirá hablando del legado de Charlie Kirk durante mucho tiempo. Se podría empezar por cualquier parte. Personalmente, en esas discusiones universitarias, a menudo polémicas, agradecí especialmente su frecuente defensa de los judíos y de Israel. Kirk también me fascinó, siendo un cristiano que observaba el Shabat («Shabat» era su propia palabra) y se perdía las noticias importantes porque había apagado su teléfono el viernes por la noche para honrar a la creación. Coincidía con la irónica afirmación de que «todo lo realmente importante ocurre en Shabat», incluyendo el intento de asesinato de Trump en Pensilvania. Publicará un nuevo libro sobre el Shabat en diciembre. ¡Increíble!
Entonces, ¿qué hay del diseño inteligente? En un momento de pérdida desgarradora, es muy natural pensar en preguntas cruciales como si existe evidencia objetiva de una mente amorosa e inteligente detrás del universo.
La hipótesis de Dios
Ser amoroso e inteligente son dos cualidades que no necesariamente van de la mano. Tras la publicación de Return of the God Hypothesis [El Retorno de la Hipótesis de Dios], Kirk invitó a Stephen Meyer a su podcast para hablar sobre el libro. Fue en septiembre de 2022. Kirk comentó que, como cristiano, le intrigó aprender de Meyer que, a diferencia de Darwin, existe una confirmación no solo bíblica, sino también científica, de un diseño detrás de la vida. En ese momento, me llamó la atención la pregunta de un oyente, Paul, de Massachusetts, al final de la conversación, quien se identificó como agnóstico, no ateo, y que «esperaba pruebas suficientes para creer en Dios». Paul se preguntaba a qué clase de Dios apuntaba ese diseño.
El Dr. Meyer hizo una distinción importante: existe la evidencia de la naturaleza, que respalda una «noción teísta de Dios», «trascendente, inteligente, personal y activo». Entonces, dijo Meyer, «para decidir entre las diferentes religiones teístas, creo que se necesita lo que se llama revelación especial, lo que implica examinar, por ejemplo, la fiabilidad histórica de la Biblia, para decidir si es, de hecho, una comunicación de Dios que podemos inferir al examinar la naturaleza». El cuidado y el amor de Dios son lo que se desprende de esa evidencia bíblica.
Kirk concluyó la conversación citando a C. S. Lewis: «Creo en el cristianismo como creo que ha salido el sol, no solo porque lo veo, sino porque a través de él veo todo lo demás». Es una reflexión maravillosa, y algo similar aplica tanto a cristianos como a judíos. Que ese Dios amoroso te bendiga, Charlie Kirk, así como a tu conmocionada y afligida familia. Gracias por compartir con nosotros tus cortísimos 31 años en la tierra.
Artículo publicado originalmente en inglés por David Klinghoffer en Science & Culture Today
Crédito de la imagen destacada: Gage Skidmore from Surprise, AZ, United States of America, CC BY-SA 2.0
