El debate sobre el aborto en nuestro país es obviamente una cuestión de gran importancia para la política pública y para las vidas de nuestros niños y vecinos que están atrapados en la controversia. Pero el debate sobre el aborto también es importante para tener una visión clara de la integridad de nuestros científicos. Esta comprensión de la integridad de la profesión científica tiene consecuencias de largo alcance para la relación entre la ciencia y la política pública.
La ciencia tiene mucho que aportar a nuestro debate sobre el aborto como una cuestión de política pública. Por supuesto, el debate sobre el aborto también incluye cuestiones de ética, cuestiones de legalidad y cuestiones de política pública prudente. Estas otras preguntas solo pueden ser respondidas cuidadosamente sobre una base de hechos científicos sobre la vida humana.
¿Qué nos enseña el debate sobre el aborto acerca de la integridad de la comunidad científica? Enseña esto: los problemas científicos relacionados con el comienzo y la naturaleza de la vida humana se resolvieron a principios del siglo XIX. La vida humana comienza en la fertilización del óvulo por el esperma. Después de ese punto, cada huevo fertilizado es un ser humano distinto e independiente. No hay debate científico sobre este hecho. Es un hecho tan cierto como la gravedad o que la tierra orbita alrededor del sol.
Ciencia genuina resuelta
Entonces, ¿cómo ha contribuido la comunidad científica a este debate? Gran parte de la contribución científica ha sido, por decirlo suavemente, reprensible. A pesar de que es un hecho científico que cada vida humana comienza con la fertilización, muchos científicos han argumentado públicamente y enérgicamente que los niños en el útero, desde el cigoto al embrión y el feto hasta el recién nacido, no son seres humanos. Han sido descritos como tejidos, partes del cuerpo de la madre, etc., y algunos científicos llegan a describirlos como un tipo de parásito o cáncer.
Reitero: la ciencia sobre el comienzo de la vida humana se ha establecido y mantenido durante 200 años. No hay debate sobre la ciencia. Quedan cuestiones profundas de ética, leyes y políticas públicas con respecto al respeto por la vida humana, que son temas válidos para el debate. No quedan dudas con respecto a la ciencia del comienzo de la vida humana.
¿Dónde están las principales organizaciones científicas sobre este tema? ¿Por qué la Academia Nacional de Ciencias, la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia o la Asociación Médica Americana no han declarado de manera clara y pública el hecho científico básico de que la vida humana comienza en la fertilización? La respuesta es obvia: muchos científicos en estas organizaciones están dispuestos a hacer lo que sea necesario para avanzar en su ideología, y los científicos que entienden y abrazan la verdad sobre el comienzo de la vida humana generalmente son demasiado cobardes para presionar el tema. Es un enorme escándalo.
Un problema profundo
Entonces, ¿qué vamos a hacer con una profesión científica en la que los expertos científicos distorsionen constantemente la ciencia de la vida humana? La conclusión que debemos sacar de esto es obvia: hay un problema profundo con la integridad en la profesión científica. La ciencia está en todas partes contaminada por un sesgo ideológico que no tiene base en la evidencia o la razón.
La lección extraída de los científicos que distorsionan la verdad sobre la naturaleza de la vida humana para promover sus propias opiniones personales sobre el aborto es la siguiente: no se puede confiar en las afirmaciones sobre la ciencia en los debates de políticas públicas. Existe una profunda corrupción en la profesión científica, y en temas como el aborto, así como en temas como la evolución, el clima y la cosmología, los científicos deben ser entendidos como especialistas con una educación limitada que no tienen reparos en hacer una tergiversación pública de hechos científicos en orden. Para avanzar en su propia ideología personal.
Tenemos mucho que aprender del debate sobre el aborto sobre la profesión científica, y es feo.
Imagen: Vista de un niño en el útero, por Leonardo da Vinci, c. 1489.
Artículo publicado originalmente en inglés por Michael Egnor Ph.D.
