Es genial tener colegas perspicaces. Denyse O’Leary, con el Centro Bradley de Inteligencia Natural y Artificial del Discovery Institute, también ha escrito sobre evolución durante años.

Inherente, inevitable

El hilo del racismo en el pensamiento darwinista no es casualidad, un mero subproducto de las opiniones personales de Charles Darwin como un «hombre de su tiempo». Usted piensa si el darwinismo había surgido no en la edad oscura del siglo XIX sino en nuestra era, sería diferente? No, no lo sería. El racismo es inherente, inevitable:

Esa es solo la diferencia entre el darwinismo y cualquier tipo de creacionismo o enfoques no evolucionistas de la evolución. En un esquema darwiniano, alguien debe ser el subhumano oficial.

He estado tratando de transmitir eso durante años. Es por eso que el darwinismo nunca puede escapar del racismo. El racismo está implícito en el sistema de creencias darwiniano sobre cómo suceden las cosas. Incluso si el creacionismo de uno no es más que la idea de que los humanos tienen un alma inmortal, hace que todos los humanos sean iguales para todos los fines prácticos. Quítelo y crea en cambio que los humanos son animales que evolucionaron lentamente de criaturas menos que humanos y suceden una variedad de cosas, ninguna de las cuales conduce al no racismo.

Es cierto, O’Leary ha estado diciendo esto durante mucho tiempo. Como escribió en Uncommon Descent el año pasado:

El problema no es que Darwin, un hombre de su edad, fuese racista. El problema es que su sesgo resultó en que él y otros distorsionaran el registro fósil para adaptarse a una cosmovisión racista.

Esos problemas con el registro fósil son el tema de la mayoría de los escritos recientes del paleontólogo Günter Bechly en este blog. Ella continúa:

Para «superar» el hecho de que si Darwin era racista, debemos estar dispuestos a deshacer la ciencia que comienza asumiendo que las características no europeas son infrahumanas. Pero la «jerarquía del hombre» está enraizada en los supuestos fundamentales del «Ancestro del hombre», la idea que Darwin popularizó. Eliminarlo pondría en cuestión tantas cosas como para producir una crisis. ¿Con qué nos quedaremos?

En efecto. Pero entonces surge un problema aún mayor: en cualquier esquema darwiniano, alguien debe ser el infrahumano. Si no es el lote actual (anteriormente, los «salvajes», actualmente los Neandertales y / o el Homo erectus), ¿quién será?

Si no se encuentran, el darwinista está mirando las fauces de algún tipo de creacionismo. No necesita ser creacionismo teísta. Pero sí significa que ocurrió un evento trascendental con rapidez explicable, como el Big Bang o el origen del lenguaje, hallazgos que a los naturalistas no les gustan precisamente por sus implicaciones creacionistas.

Seguramente estas son las verdaderas razones por las que los darwinistas simplemente no pueden enfrentar el problema racial y superarlo, por lo que recurren a una súplica especial prolongada.

Un concepto mínimo

La palabra «creacionismo» se usa injustamente como un garrote contra los defensores del diseño inteligente. Pero bien, entretengámoslo por un momento, aunque solo sea para designar un concepto mínimo como el filosófico que dice que los humanos, mientras comparten descendencia biológica común con otras criaturas, están dotados de almas únicas que tienen algún tipo de cualidad excepcional, o como sea que lo caracterices. Podría ser una imagen divina, pero no necesariamente. El materialista constante debe negar todo esto.

La idea de la igualdad racial, perfectamente natural para una perspectiva de diseño, solo puede ser lograda por el darwinista suprimiendo continuamente y sin piedad una tendencia incorporada. Requiere mala fe: engañarse a sí mismo acerca de su propia forma de pensar. Como un defecto de nacimiento irremediable, nunca va a desaparecer.

O es como conducir un automóvil con ruedas desalineadas que siempre lo empuja en una dirección y nunca puede conducir en línea recta sin su esfuerzo continuo hacia la corrección. Si no luchas todo el tiempo, saldrás de la carretera y chocarás contra una zanja sucia y fangosa, como han hecho personas como John Derbyshire. John y otros «Realistas de la raza» humillan a sus compañeros evolucionistas bailando en el barro.

La alternativa es alinear bien esas ruedas. Por supuesto, es posible encontrar personas que crean en la creación y que también sean racistas. Puedes encontrar manzanas podridas en cualquier comunidad de pensadores. Pero el punto clave es que las dos ideas están permanentemente en desacuerdo entre sí. Mientras que el darwinismo y el racismo son una combinación en … Bueno, son gemelos unidos, digámoslo de esa manera.

«Klinghoffer», aconseja Denyse, «dile a Derbyshire que necesita un micrófono más fuerte. Debería ir a contarlo en la montaña. En todo el mundo «. Bien, hecho.

Imagen: Un artista imagina el Homo erectus pekinensis, una especie propuesta de «subhumano oficial», por Cicero Moraes [CC BY-SA 4.0], a través de Wikimedia Commons.

Artículo publicado originalmente en inglés por David Klinghoffer